Kas bendro tarp S.Jobs ir žurnalo paauglėm "Kiss"?

"KISS" - tai Japonijoje leidžiamas manga žurnalas pauglėm. Steve Jobs - visiem žinomas chrazimatiškas verslininkas, "Apple" įmonės įkūrėjas, palikęs didelį indelį verslo sektoriuje. Kas čia gali būti bendra?

Filmas: "Helter Skelter (2012m.)"

Filmas apie Lilico, merginą, kuri nagais ir dantimis stengėsi išsilaikyti negailestingoje grožio industrijoje. Industrijoje, kur žmogus reikalingas tik tol, kol yra gražus.

Keitai Shosetsu

Tai telefonu parašytas literatūrinis kūrinys, kurio kiekvienas skyrius turi 1000 ženklų limitą – sms žinutės limitas ( jei skaičiuosime lietuviškais žodžiais tai yra apie 70-100 žodžių).

2013 m. gegužės 2 d., ketvirtadienis

Azijos kino filmų retrospektyva

Azijos kino filmų retrospektyva – tai renginys skirtas Vilniaus Universiteto Orientalistikos centro 20-mečiui paminėti, kuris vyks gegužės 2-8 dienomis kino teatre „Pasaka“.

Į renginį siūlyčiau nueiti ne tik tiems kas domisi būtent Azijietišku kinu, bet ir tiems kas savo peržiūrėtų filmų sąrašą nori papildyti kažkuo netradiciniu.

Renginyje viso bus rodoma 10 filmų iš kurių bus 2 nemokami seansai (abu filmai sukurti Japonijoje):
- 05.02 // 18 val. Geležinkelis (Rail Truck) / 2009 m. / Japonija;
- 05.07 // 21 val. Po lietaus (After the Rain) / 1999 m. / Japonija;

Į šiuos 2 filmus bilietai bus dalinami kino teatro kasose likus valandai iki seanso pradžios.
Na, o bilietai į kitų filmų seansus kainuos po 10Lt arba 8Lt tiems, kas  turi studento, moksleivio, senjoro ar neįgaliojo pažymėjimus.

Daugiau informacijos:

Bei FaceBook renginio puslapis:


2013 m. balandžio 28 d., sekmadienis

Kas bendro tarp S.Jobs ir žurnalo paauglėm "Kiss"?


Visu pirma, tikriausiai reikėtų atsiprašyti už daugiau nei metus kurtinančios tylos. Kaip man, studijuojančiai komunikaciją, kūrimosi stadijoje viską „pamesti“ yra didelė, grubi ir sunkiai atleistina klaida... Nebandysiu pasiaiškinti, nes jokio originalaus pasiaiškinimo neturiu, tiesiog laiko stoka ir tiek (na, žinoma, tokiam rezultatui įtakos turėjo ir mano draugas Tinginys). Tačiau vis dėlto, nuo šios dienos, bandysiu bent po truputį atgaivinti šį tinklaraštį! Gal pradžioje įrašai nebus labai išsamūs ir dažni, bet jie bent jau bus (tikėkimės). 
Pradžiai esu pasiruošusi kelis blanknotėlius ir žurnaliukus iš Japonijos ambasados Lietuvoje, tad bent jau juos palaipsniui skenuosiu ir talpinsiu. Taip pat galiu pasigirti, jog praeitų metų vasarą teko ragauti iš Japonijos atneštų greitai paruošiamų patiekalų, tad galiausiai „eterį“ užkimšiu nuotraukomis ir trumpučiai aprašymais apie juos. 
Kas dėl išsamių įrašų Japonijos tema- iki Birželio vidurio nieko labai rimto nepažadu, bet po to sėsiu dirbti prie jų ir ypač prie vienos, man pakankamai įdomios temos, kurios niekaip neužbaigiu, nes yra informacijos (išverstos į anglų kalbą) nesutapimų ir pakankamai grubių. 

Na, o šiandienai esu paruošusi  trumpą straipsnelį apie Kovo 25 dieną pasaulį išvydusį manga komiksą. Taip, atrodytų, jog tame nėra jokio išskirtinumo, juk manga Japonijoje „kepamos“ ne dienom, o valandom, bet vis dėlto mane ja susidomėti privertė vienas paprastas dviejų žodžių junginys „Steve Jobs“ ir jos žanras – biografija. Nors nesu S.Jobs‘o gerbėja ir tuo labiau neturiu jokio „Apple“ produkto (apskritai simpatiją jaučiu jų konkurentui – Samsung‘ui), tačiau jo pavardė dažnai yra linksniuojama manojoje aplinkoje- dažniausiai  studijose.  Mums jis dažnai „išstatomas“ kaip vienas geriausių mūsų sferoje esančių pavyzdžių. Tad nepastebėtu jis tikrai negali likti.

Na bet gana išvedžiojimų ir einam prie esmės:

STEVE JOBS BIOGRAFINĖ MANGA



Steve Jobs manga biografijos autorė – Mari Yamazaki, mangaka, kuri geriausiai žinoma dėl savo darbo  „Thermae Romae“. Ši manga (apie S.Jobs‘ą) – tai laisva Walter Isaacson parašytos biografinės knygos apie charizmatiškąjį verslininką interpretacija (nuorodą, jog būtent šiuo šaltiniu yra remtasi, galima rasti jau pirmame puslapyje), iš publikuota 2013 metų Kovo 25d. žurnalo skirto paauglėms „Kiss“ numeryje.

Tikriausiai visi supranta, jog tikslus ir detalus, jau parašytos biografijos atpasakojimas gali būti nuobodus ir  ne visada pritraukiantis tikslinę auditorija. Tuo labiau – paaugles merginas. Tad savaime suprantama, jog mangaka taikydamasi prie žurnalo konteksto (kartu ir prie auditorijos), kuriame pateikiamas turinys dažniausiai yra susijęs su mokykline meile bei dramomis,  stengiasi į S.Jobs‘o gyvenimą pažvelgti būtent iš šios perspektyvos ir daugiausia dėmesio skiria jo jaunystei (bent jau pirmame numeryje).

Autorės rankose S.Jobs‘as tampa nesuprastu genijumi, kuris nuo pat vaikystės žinojo, jog yra išskirtinis. Yamazaki mangoje žaidžia su „maištingąja“  verslininko puse: vienoje dalyje S.Jobs‘as vaizduojamas koledžo koridoriuose noriai priimantis pasiūlymą išbandyti LSD, kitoje vaizduojamas „incidentas“  kai jo tėvas mašinoje randa S.Jobs‘o neapdairiai paliktą maišą su marihuana.

Kalbant apie piešimą, kas yra neatskiriama manga dalis, tai Yamazaki piešimo stilius yra labai tinkamas biografiniams kūriniams perteikti – nei per daug apsunkęs, nei per daug blizgus (kaip įprasta bishounen mangom).  Ir nors vaizdas nupiešta pusiau realistiniu stiliumi, bet tai padaryta nenutolstant ir išlaikant tradicišką manga stilistiką.

Visi norintys užmesti akį į šį kūrinį, galite nueiti čia (paspaudę šią nuorodą galėsite išvysti 17 pirmų puslapių).

Ir taip pat apačioje išvysite video su keliomis sekundėm iš Mari Yamazaki darbo proceso:


2012 m. sausio 27 d., penktadienis

11-asis Japonijos kino festivalis

Šiandien, atsidariusi savo elektroninio pašto dėžutę, tarp krūvos “amazon”, “Čili” ir visokio kito plauko firmų pasiūlymų radau orientalistikos centro laiškutį, kuris mane labai sudomino. Žinoma, kaip jau ir galima nuspėti, turinys susyjęs su Japonija.

Tai gi tiems, kas dar nežinojo:
Laba diena,
Persiunciame jums Japonijos ambasados informacija, kuri galbut jums bus idomi.

Sveiki, japoniško kino mylėtojai,
Skubu pranešti, jog vasario 3 d. 18 val. kino teatre Forum Cinemas „Vingis“ startuos 11-asis Japonijos kino festivalis.

11-ąjį Japonijos kino festivalį pradės režisieriaus Tošio Masuda filmas „Raudona Nosinaitė“ (1964 m.). Jokohamos policijos detektyvas Mikami nužudo liudininką narkotikų byloje. Jis išvyksta iš Jokohamos ir kelis metus vengia savo praeities. Kol vieną dieną, sugrįžęs sužino, jog jo buvęs partneris vedė moterį, kurią mylėjo Mikami. Jis bando ieškoti atsakymų, tačiau žino, kad visa tai yra labai mįslinga...

Vasario 3 d. 18:00 Raudona Nosinaitė/ Red Handkerchief (1964)

Vasario 4 d. 18:30 Narajamos baladė/ The Ballad of Narayama (1983)

Vasario 5 d. 18:30 Vyras, sukeliantis audrą/ The Man Who Raised a Storm (1957)

Vasario 6 d. 18:30 Akicu karštųjų versmių spa/ Akitsu onsen (1962)

Vasario 7 d. 18:30 Ar gaunate?!/ Getting Any?! (1995)

Vasario 8 d. 18:30 Žiaurus policininkas/ Violent Cop (1989)

Vasario 9 d. 18:30 3-4 x spalis/ Boiling Point (1990)


Šiais metais visi Japonijos kino festivalio seansai yra nemokami!!!

Bilietai platinami Forum Cinemas „Vingis“ kasose tik tos dienos seansui, likus 1 val. iki filmo pradžios.
Daugiau informacijos apie filmus ieškokite Japonijos ambasados interneto puslapyje www.lt.emb-japan.go.jp
Iki malonių susitikimų kino salėje!

2011 m. gruodžio 25 d., sekmadienis

メリークリスマス !!!


Su šventėmis, Draugai !!!



L' Arc~en~Ciel- Hurry Xmas

2011 m. gruodžio 23 d., penktadienis

Trys Kalėdinės eglutės


Na štai... Pagaliau atėjo ( tiksliau - dar tik beldžiasi) viena laukiamiausių metų švenčių – Kalėdos. Mano kambario gale, sau patogiai įsitaisiusi ir dovanų po savimi laukianti stovi švieselėm mirguliuojanti eglutė, o virtuvėje sugužėjusi šeima ruošia tuos dvylika patiekalų Kūčių vakarui. Heh laukia tipiškos niekuo neišsiskiriančios kalėdos, su visame pasaulyje priimtais krikščioniškais ritualais (ir visai nesvarbu tu esi tikintis ar ne.).
Ir štai atradus laisvesnę akimirką ir patogiai įsitaisiusi kėdėje prie kompiuterio pasiryžau parašyti ką nors apie Kalėdų šventimą Japonijoje. Deja, mano nelaimei, visa pagrindinė informacija jau yra išanalizuota beveik visuose lietuviškuose tinklalapiuose apie Japoniją, o aš šiame bloge noriu paliesti mažiau nagrinėtas temas. Tad kaip ir likau be jokios informacijos, kurią galėčiau pateikti šios šventės proga.
Na bet vis dėlto, radau tėmelę, kuri man patiko ir nors jau apie tai rašyta lietuviškuose naujienų tinklalapiuose, manau, jog paliečiant ją, aš labai nenusidėsiu prieš save (savo blogo idėja). Taigi Jūsų dėmesiui TRYS ne visai tradicinės Japonijoje sukurtos Kalėdų eglutės:

2009-aisiais metais Japonijoe buvo sukurta viena unikaliausių kalėdinių eglučių iš... iš 50000 japoniškų sardinių.
Tokijo priemiestyje esančiame „Hakkeijima Sea Paradise” akvariume žuvys plaukiojo sudarydamos įvairias formas, grojant kalėdinei muzikai. Ir, žinoma, viena pagrindinių formų buvo Kalėdinė eglutė. Šio žuvų elgesio paslaptis labai paprasta – apetitas. Akvariumo darbuotojai gali labai lengvai valdyti alkanas sardines įleisdami ribotą maisto kiekį tam tikrose vietose tam tikru metu, taip priversdami žuvis plaukti jiems reikalinga linkme. Todėl iš tiesų eglutės formavimas buvo ganėtinai nesunkus. Pirmiausia maistas buvo išleistas akvariumo apačioje, o žuvims nusileidus jis imtas leisti virš jų. Žuvims kylant buvo suformuotas kūgis, kuris parinkus atitinkamą (žalią) apšvietimą, atsispindintį nuo žuvų žvynų, sudarė tam tikrą abstrakčios eglutės iliuziją, kurią gal ne visi ir pavadintų eglute.


2010-aisiais metais Japonija vėl nesnaudė. Šį kartą tai nebuvo savo išvaizda, forma ar sudėtimi išsiskirianti eglė. Šįkart eglutė išsiskyrė būdu, kuriuo ji gavo energijos apšvietimui.
Apšvietimui reikalingą elektros energija generavo – elektrinis ungurys.
Tokį neįprastą apšvietimo būdą sugalvojo „Enoshima“ akvariumo darbuotojas, kuris sukonstravo specialų įrenginį(rezervuarą prie kurio ištiestos aliuminio plokštės veikė kaip elektrodai), kuris iš plaukiojančio elektrinio ungurio perima elektros energiją ir perduoda ją eglutės girliandom (įrenginyje plaukiojantis ungurys gali perduoti iki 600 vatų energijos).



Na o šiais metais (2011-aisiais) Japonijoje sukurta brangiausia Kalėdinė eglutė pasaulyje, kurią galima pamatyti garsioje „Tanaka Ginza” juvelyrikos parduotuvėje Tokijuje.
Tai 2,4 metrų aukščio eglė pagaminta iš 12 kilogramų gryno aukso ir kuri buvo įvertinta beveik 2 milijonais JAV dolerių.

2011 m. lapkričio 1 d., antradienis

Meireki no Taika


1657 metų kovo 2 dieną viename Edo miesto (dabartinio Tokijo) pastatų įsiplieskė gaisras, kuris vėliau tapęs nevaldomu niokojo miestą ištisas tris dienas taip sunaikindamas apie 70% miesto ir kartu nusinešdamas daugiau nei 100000 ( kaikuriuose šaltiniuose šis skaičius siekia 200000) žmonių gyvybių.

Anot legendos, ši baisi tragedija prasidėjo nuo labai nekalto veiksmo – paauglė mergina nusipirko kimono... Tačiau netrukus, nepaisant to, jog ji niekuomet nesiskundė rimtais sveikatos sutrikimais, mergina smarkiai susirgo ir mirė, net nespėjusi apsivilkti nusipirktojo rūbo. Po jos mirties tas pats kimono pateko kitai merginai į rankas, kuri taip pat mirė nespėjusi jo apsivilkti. Trečiosios merginos laukė toks pats likimas. Žinoma, kaltė dėl šių trijų mirčių buvo suversta ant kimono ir dvasininkas nusprendė, jog kimono prakeiksmą galimą panaikinti tik jį sudeginus. Pats dvasininkas ir apsiėmė šio darbo. Meireki eros trečiųjų metų 18 dieną (1657m. kovo 2d.), jis sukūrė laužą ir įmetė į jį kimono. Deja, tuo metu pučiantis stiprus vėjas pakėlė degantį drabužį nuo žemės ir užpūtė jį ant šalimais esančio stogo (tikėtina, jog tai buvo šventyklos stogas). Įsiplieskė gaisras, kuris išplito akimirksniu, dėl jam labai palankių sąlygų: visi namai buvo labai arti vienas kito, visi jie buvo pastatyti naudojant medį, popierių ir šiaudus (stogams dengti) ir ne gana to tais metais mieste beveik nebuvo lietaus, dėl ko namų mediena buvo labai sausa.

Nevaldomas gaisras žaibiškai plito ir niokojo visą miestą. Tūkstančiai Edo gyventojų žuvo liepsnose, dar net negavus įspėjimo apie jį.

Ugnis visiškai užgeso tik po trijų dienų(nurimus vėjui). Tačiau į miestą dar buvo sunku įžengti dėl jį apgaubusio tirštų dūmų debesies. Tik po maždaug 6 dienų nuo gaisro pradžios vienuoliai ir kiti išgyvenusieji galėjo iš miesto išnešti mirusiųjų palaikus į Honjo apylinkę, kur jie ir buvo palaidoti.
Šios katastrofos aukoms atminimui, toje vietoje buvo pastatyta Eko-in šventykla.

-----------

Nežinau kiek pasakojimas apie „Prakeikto Kimono“ naikinimą (tariamą gaisro priežastį) yra tiesa, kadangi gaisro priežastis apipinta įvairiausiomis teorijomis – nuo legendų iki paprasčiausio neatsargaus elgesio buityje pasekmių. Bet faktas, jog 1657 metais Tokijuje buvo įsižiebęs stiprus gaisras nuniokojęs didžiąją dalį miesto ir nusinešęs šimtus tūkstančių gyvybių yra tikras ir neišgalvotas.

2011 m. spalio 30 d., sekmadienis

Savaitės daina


Nežinau įvesiu ar neįvesiu tokią tradiciją, bet šią savaitę savo įrašus uždarau su daina, kuri dažniausiai sukosi mano grotuve:

VAMPS - MEMORIES



MOVIE: "Paradise Kiss"


Vakar naršant po azijietiškų filmų bei serialų tinklalapį, mano akis patraukė filmas, kurio pavadinimą išvydus išsišiepiau iki ausų. Filmo antraštė skelbė: „Paradise kiss“(2011). Tai tikriausiai buvo vienas pirmųjų kartų kai išvydus pagal man jau matytą anime ( taip pat skaitytą mangą) pastatytą filmą aš nenusiteikiau skeptiškai ir neištariau sau „O no no no no... jie viską sugadins (cry)“. Ši istorija naujame formate mane tik pradžiugino. Kodėl? Ir pati tiksliai negaliu pasakyti, gal dėl to, jog „Paradise Kiss“ manga buvo viena pirmųjų kurias skaičiau todėl nostalgijos vedama noriu pamatyti viską kas susiję su šia istorija... Nežinau... Bet ką tikrai galiu pasakyti yra tai, jog gal filmas ir nėra labai kuo nors išsiskiriantis, bet aš tikrai nesigailiu praleisto laiko žiūrint jį. Ir tikrai radau vietų, kurias bent dar keletą kartų peržiūrėsiu.

Yukari: How do you know Team Beautiful?
George: In a nutshell... did her... did her... did her... didn‘t do her.
Yukari: You really are your father‘s son, aren‘t you.
George: (grin)
Yukari: I‘ll keep my eye on „didn‘t do“
George: Didn‘t do you, either (grin).

Taigi mano trumpučiai pastebėjimai:

Žiūrint filmą, nesistengiau jo lyginti nei su manga nei su anime, nes jame tikrai yra nuokrypių ir jei žiūrėdama vertinčiau tik tai, būčiau labai „neapsipatenkinus“. Žinoma, kai kas man nepraslydo pro akis pavyzdžiui kaip faktas, kad George savo žilai melsvus plaukus išsikeitė į juodus (ar ten tamsiai rudi? Huh). Miwako taip pat pasekusi George pavyzdžiu persidažė savo rausvus plaukus rudai. Arashi... Jis tai kardinaliai savo įvaizdį pakeitė, bet bent jau ne į blogą pusę (sun). Na o Isabella... Aš ją įsimylėjau, niekad ji nepatraukė dėmesio taip kaip šiame filme (inlove) tik ir laukiau, kada ji pasirodys kadre.

Kitas dalykas kas pradžioje man labai kliudęs žiūrėti filmą buvo tai, kad Hiroyuki Tokumori vaidino aktorius Yusuke Yamamoto ir man tai nežinia kodėl buvo nesuderinama ir net labai (gal todėl, kad aš vis dar neatskiriu jo nuo keistuolio Kayashima Taiki vaidmens seriale „Hana Kimi“? ). Na bet kad ir kaip būtų vėliau akys apsiprato ir buvo visai miela į jį žiūrėt. Tačiau Hiroyuki vaidmenį atliekantis aktorius, nebuvo vienintelis, kuris pradžioje man pasirodė esantis ne vietoje. Osamu Mukai vaidinantis George, man taip pat neatrodė visiškai tinkantis dizainerio vaidmeniui. Nesakau, jog jam vaidinant nėra kur paganyti akių, tačiau visgi jis tiesiog, mano manymu, neturi tos reikiamos dizainerio auros, nes jei jį paimtų, ištrauktų iš konteksto ir pastatytų man kas prieš akis, man nė į galvą neateitų pavadinti jį dizaineriu.

Na o jei kalbą dabar pasuksime labiau į siužetą tai... kaip filmui jis, žinoma, supaprastintas. Palikti tie patys rėmai, bet paveikslo vidus pakeistas (arba tik man taip atrodo, nes gan senokai jau prieš akis mačiau manga ar anime). Pavyzdžiui George filme... NOPE čia aš ir sustosiu geriau, kad nebūtų jokio „Spoiler alert!“ (aš visuomet kalbai pakrypus apie kokį nors siužetą ar įvykį, nesugebu jo papasakoti neatskleidus visų detalių -.- ). Tiesiog patariu pažiūrėti patiems IR būtų gerai, jog sugebėtumėte atsiplėšti nuo mangos ir anime, nes kitu atveju gali filmas susižiūrėti ne taip lengvai, kaip man ;}

Beje, tiems kam mano rašleva neturi jokios reikšmės, nes neturite jokio žalio supratimo, kas yra „Paradise Kiss“ trumpas (išverstas) filmo aprašymas:

Yukari Hayasaka yra pavyzdinga vidurinės mokyklos mokinė, kuri besąlygiškai klauso savo tėvų ir nepraleidinėja pamokų. Tuo metu kai ji pradėjo dvejoti ar žino savo tolesnį gyvenimo kelią, į jos gyvenimą įsiveržė grupelė rūbų dizainą studijuojančių studentų, kuriems priklauso prekės ženklas žinomas, kaip „Paradise Kiss“ . Šiai grupelei reikėjo modelio ateinančiam madų šou ir jie nusprendė, jog Yukari yra tinkama juo būti. Iš pat pradžių Yukari nenorėjo turėti nieko bendro su šia ekscentriškai atrodančia grupe , bet galiausiai jų aistra ir entuziazmas siekiant savo svajonių priverčia Yukari suprasti, jog ji niekad nesidžiaugė savo gyvenimu ir tuo ką daro ir tai ją pastumi prisijungti prie šios grupės bei pradėti siekti savo svajonės.



2011 m. spalio 29 d., šeštadienis

Katytė Tama


Kishigawa traukinių linijoje esanti Kishi traukinių stotis (priklausanti geležinkelio kompanijai Wakayama Electric) būtų pati paprasčiausia eilinė traukinių stotis Japonijoje , jei ne vienas mažytis niuansas: iš traukinio išlipusius keleivius pasitinkanti stoties viršininkė yra geležinkelio kompanijos kepuraitę užsimaukšlinusi katė vardu Tama. Ši 10-11 metų katė gimė ir užaugo Kishi stotyje. Ji yra benamės katės, atneštos į stotį ir vėliau priglaustos vietinės daržovių parduotuvėlės savininkės Toshiko Kayama, atsivestas vaikas.


Tad kokiu būdu ši paprasta niekuo neišsiskirianti katė tapo Kishi stoties viršininke? Atsakymo japonų tradicijų gelmėse ieškoti tikrai nereikia, nes tai ,mano asmenine nuomone, tėra geras kompanijos marketinginis žingsnis:
2006 metais, Kishi traukinių stotis tapo nepilotuojama žmonių, kadangi jos išlaikymas pradėjo nešti vien nuostolius. Kitų metų sausį geležinkelio kompanijos sprendimu stoties viršininke paskelbus katę, ši akimirksniu tapo nacionaline įžymybe taip iš kart padidinant keleivių skaičių šioje sotyje daugiau nei 17% lyginant su praėjusių metų sausio mėnesiu. Na, o iki kovo mėnesio keleivių skaičius pakilo iki 2,1mln. Kas taip pat viršijo visus paskutiniųjų metų stoties rodiklius 10 %. To pasekoje 2008 metų sausį Tama buvo paaukštinta iki „Super“ stoties viršininkės, taip tapdama vienintele „moteriškos lyties“ atstove vadovaujančioje pozicijoje bendrovėje ( juokais vienas iš Wakayama Electric darbuotojų yra užsiminęs apie tai, jog tai 5 pagal svarbumą pozicija bendrovėje). Taip pat Tama už paaukštinimą gavo ir premiją (garantuojančią katei šiokį tokį privatumą) – „kabinetą“, įrengtą perdarius stotyje buvusią bilietų kasą. Tamos „kabineto“ atidaryme dalyvavo net pats Wakayama Electric prezidentas Mitsunobu Kojima. Be „kabineto“ Tama gavo ir du asistentus (kates).

Na o 2009 metais, vis augant šios katytės populiarumui Kishigawa traukinių stotis paleido Tama atvaizdu išdekoruotą traukinį „Tama Densha“ (kurio video galite išvysti straipsnio pabaigoje). Taip pat teko skaityti , jog Okayama miesto gatvėmis rieda panašiai išdekoruotas tramvajus.



Beje, pamiršau paminėti, jog bet kada atvykęs į stotį Tamos nepamatysi, ji kaip visi darbuotojai turi savo darbo valandas – nuo 17 valandos iki 21h , o sekmadieniais visai nedirba.

2011 m. spalio 24 d., pirmadienis

Telefoninės novelės


Už širdies griebiančioje novelėje „Deep Love“ pagrindinė heroja Ayu pasiryžta sumokėti už savo vaikino Yoshiyuki gyvybę padėsiančią išgelbėti širdies operaciją. Tam kad surinktų pinigus operacijai, mergina pardavinėja savo kūną. Deja, kai ji perduoda pinigus vaikino tėvui, šis juos išleidžia ne sūnaus operacijai, o savom reikmėm. Pati Ayu galiausiai miršta nuo pasigautos AIDS.
Ši įsimitina drama su ašarą išspausti priverčiančia pabaigą yra viena populiariausių Japonijoje. Pagal ją yra pastatytas kino filmas ir TV serialas. Išleista knyga, kuri parduota daugiau nei 2,6mln. kopijų ir manga, kurią tikriausiai yra skaitę ir ne vienas mūsų tautiečių, kurie yra bent kiek prijaučiantys šiems japoniškiems „komiksams“.
Tačiau ar daugelis žino, jog originalus(pirminis) šios istorijos pateikimo būdas tuo metu buvo labai netradicinis? 2003 metais ją parašė ir mobiliojo telefono pagalbą paskleidė į trečiojo dešimtmečio vidurį įkopęs vyriškis save pasivadinęs Yoshi ir dabar būtent šis autorius laikomas telefoninių novelių pradininku.
Žinoma, niekas iškart nepuolė rašyti telefoninių novelių taip masiškai, kaip daroma dabar. Jų mada išaugo tik po kelerių metų, kai vidurinių mokyklų mokinės savo asmeniniuose tinklalapiuose pradėjo rašyti istorijas kartu pridėdamos galimybę jas atsisiųsti į mobiliuosius telefonus, kurie palaipsniui tapo pagrindinių įrenginiu, kuriam buvo skirti šie kūriniai. Tokiu būdu ši nauja literatūros rūšis (kaikurie japonai nesutiktų su tokiu mano apibūdinimu), kažkada atrodžiusi kaip paprasčiausias autoriaus kaprizas ar noras išsiskirti, tapo Japonijos kultūros dalimi ir 2007 metais puse iš geriausiai Japonijoje parduodamų knygų TOP10 buvo telefoninės novelės atspausdintos knygų formatu.

Taigi, kas iš tiesų yra tos taip Japonijoje paplitusios telefoninės novelės?

Atsakymas labai paprastas ir visiems suprantamas. Tai telefonu parašytas literatūrinis kūrinys, kurio kiekvienas skyrius turi 1000 ženklų limitą – sms žinutės limitas ( jei skaičiuosime lietuviškais žodžiais tai yra apie 70-100 žodžių). Dažniausiai dėl į kūrinius įdedamų asmeniškumų, autoriai neatskleidžia tikrosios savo tapatybės.
Šie kūriniai paprastai publikuojamas mažu JAVA failiuku, kurį galima išskleisti telefono pagalba. Na o šie failai talpinami į specialiai telefoninėms novelėms skirtus tinklalapius. Vienas iš jų yra Magic iLand.
Magic iLand yra pagrindinis ir pats populiariausias telefoninių novelių šaltinis. Šis puslapis savo duomenų bazėje turi daugiau nei 1mln. Tokio tipo novelių. Kiekvienas autorius patalpinęs savo kūrinį šioje svetainėje iškart turi garantiją, jog jo kūrinys bus pasiekiamas ne vienam ir ne dviem tūkstančiams telefoninių novelių gerbėjų. Žinoma, rašytojai negauna pinigų už paviešintus savo kūrinius, nepaisant , kad ir kokia būtu didelė jo auditorija ir pripažinimas. Užmokestis į rašytojų kišenes atplaukia tik tuomet, kai novelės yra atspausdinamos tradicinės knygos formatu. O tai nutinka tuomet, kai tinklalapio lankytojai išrenka novelę NR.1 vienoje ar kitoje kategorijoje.
Magic iLand tinklalapis taip pat rengia novelistų apdovanojimus, bendradarbiaudamas su tokiomis gigantėmis kaip NTT DoCoMo, D2 Communication ir video nuomos Japonijoje gigantu Tsutaya.
Ankščiau beveik visos novelės buvo rašomos vidurinių mokyklų moksleivių tokiomis temomis kaip: santykiai tarp įsimylėjėlių, meilės trikampiai, išžaginimas, neštumas ir mokyklinės meilės istorijos. Tačiau dabar įsigalėjo ir tokie žanrai kaip siaubo, fantastika ir mokslinė fantastika. Pavyzdžiui apdovanojimas kategorijoje „Outstanding Achievement“ atiteko beveik keturiasdešimties metų vyriškiui už apokaliptinę istoriją, kurioje aprašomos paskutinės 24 valandos Žemėje.

Kas skatino telefoninių novelių bumą?

Tikriausiai daugeliui iš mūsų gali pasirodyti keistas toks telefoninių novelių išaukštinimas, nes juk mūsų galva, kompiuteris yra žymiai patogesnis įrankis rašant tokius kūrinius. Tačiau čia iškart reikia nustoti žvelgti į save ir prisiminti paprastą faktą – japonams mobilusis telefonas yra svarbesnis įrenginys už kompiuterį (dauguma noveles skaito telefono pagalba, nors tie patys tinklalapiai teikia galimybes jas parsisiųsti ir į kompiuterį), todėl dabartiniai Japonijos paaugliai telefonu gali rašyti žymiai greičiau nei kompiuteriu.
Taip pat mobiliųjų telefonų svarbą Japonijoe rodo ir toks įdomus faktas , jog novelių plėtrą skatino ne Japonų kultūra ar tradicijos, bet telefonų kompanijų sprendimas vartotojams pasiūlyti nelimituotą paketinių duomenų (tokių kaips sms žinutės) perdavimą. Žinoma, su tam tikru fiksuotu mokesčiu.
„Iki tol, daugelio novelistų telefonų sąskaitos pasiekdavo beveik 1000$ ir jie patirdavo taip vadinamą „packet death“ dėl ko ilgai negalėdavo atnaujinti savo kūrinių“ teigė Shigeru Matsushima, telefoninių novelių tinklalapio redaktorius.
„Nėra taip, jog šie novelistai trokšta rašyti, o telefonas tuo metu jiems tik pasitaiko po ranką“ teigė Chiaki Ishihara japonų literatūros ekspertas Waseda universitete, tyrinėjantis telefonines noveles. „ Priešingai. Šis įrenginys vadinamas telefonu, pagimdo troškimą rašyti“
Ir iš ties, dauguma telefoninių novelistų nėra niekada ankščiau bandę rašyti, o dauguma šių novelių skaitytojų, ankščiau niekada neskaitė tradicinės japonų literatūros novelių. Kas, mano nuomone, tik patvirtina šį faktą.

Telefoninių novelių žvaigždės.

Ši literatūros rūšis taip plačiai paplitusi, jog turi net savo žvaigždes. Viena jų yra Mika Naito. Ji yra vadinama telefoninių novelių karaliene. Jos romantiška istorija „Love Link“ buvo perskaityta 1.5mln kartų vos per 5mėn. ir iškarto tapo leidybine sensacija.
Kita populiari novelistė yra 21 metų Rin, novelės „Moshimo Kimigi“ (If You) ( dviejų vaikystės draugų nelaimingą meilės istorija) autorė. Rin novelė buvo paversta į 142 psl. knyga, kurios parduota daugiau nei 400,000 kopijų ir kuri 2007metais populiariausių novelių tope užėmė 5tają vietą.

Telefoninės novelės parašytos... kompiuteriu?

Ar kompiuterio pagalba parašytos novelės gali būti vadinamos telefoninėmis novelėmis?
„Kai rašoma kompiuteriu eilučių skaičius ir ritmas yra kitoks, nei rašant telefonu“ sako Keiko Kanematsu, Goma Book ( telefoninių novelių leidykla) redaktorė.“ Dėl to kaikurie užkietėję telefoninių novelių fanai to nepripažįsta kaip mobiliosios novelės“
Bet vis dėlto, daugumai nėra svarbu kompiuteriu ar telefonu novelė yra parašyta.
Ponia Naito ( tradicinių novelių rašytoja, vėliau perėjusi prie telefoninių) teigia, jog jai kompiuteriu rašyti yra žymiai patogiau. Parašyta tekstą ji siunčia į savo telefoną, o tuomet iš jo nusiunčia į tinklalapį.
Taip pat yra ir užkietėjusių telefoninių novelių autorių, kurie savo noru ar priversti aplinkybių turėjo telefoną iškeisti į kompiuterį. Pavyzdžiui viena jauna Star Publishing autorė atsisakė telefono nepaisant to, jog su juo gali rašyti žymiai greičiau ir patogiau. Tai ji padarė dėl to, jog nuo intensyvaus rašymo telefonu, jos nagas įaugo į odą ir pradėjo kraujuoti. Bet žmonės supantys ją teigia, jog nuo to laiko kai ji persėdo prie kompiuterio, jos novelių kokybė tik išaugo. Jos žodynas tapo platesnis, sakiniai ilgesni.

Kas populiaru – tas neapsieina be kritikos.

Toks didelis telefoninių novelių populiarumas, kartu su savimi atsinešė ir didelę nepasitenkinimo bangą iš vyresniųjų japonų pusės.
Kritikų teigimu sutrumpintas, žargonais „praturtintas“ noveles, kurios atmeta visas veikėjo ir veiksmo vystymo tradicijas, sunkiai galima būtų pavadinti rašymu, o tuo labiau literatūra. Taip pat jie skuba išreikšti susirūpinimą, jog šių varganos kokybės kūrinių dominavimas gali pagreitinti tradicinės japonų literatūros nuosmukį, kadangi net dabar, nepaisant telefoninių novelistų paviršutinio „talento“ jie sugeba parduoti daug daugiau savo kūrinio kopijų nei bet kuris tradicinis novelistas galėtų pasvajoti.

Japonijoje populiaru, o kitur ne. Kodėl?

Nėra taip, jog telefoninės novelės nesusilaukė jokio atsako už Japonijos ribų. Jos liko pastebėtos tiek Amerikoje, Europoje ir net P.Afrikoje. Tačiau visgi, jos nesusilaukė tokio populiarumo kaip Japonijoje. Kodėl?
Japonų kalboje yra daugybę savybių, kurios telefoninėm novelėm leidžia būti labiau traukiančiom akį, nei jei jos būtų parašyta anglų kalba (tas pats galioja ir su kitom daugiau mažiau lotyniškas raides naudojančiom kalbom).
Visu pirma, japonų gramatika yra labiau tinkama trumpų sakinių rašymui. Dėl japonų kalbos „tamprumo“ kartais sakinį gali sudaryti tik vienas žodis, bet savyje turintis tiek minties, kiek ir ilgas sakinys. Japonų oratoriai ir rašytojai dažnai iš sakinių išmeta objektus ir subjektus, tikėdamiesi, kad skaitytojai/klausytojai patys susigaudys kas vyksta.
Kinų hieroglifų naudojimas kalboje taip pat pasitarnauja sakinių kompaktiškumui. Japonams nereikia rašyti pilno žodžio (kaip anglų kalboje), jie gali juos perteikti hieroglifais tokiu būdu parašant daugiau, nors ir ženklų skaičius yra nustatytas labai mažas.
Kita priežastis yra gilios japonų poezijos tradicijos, kurios yra pritaikomos tokių novelių rašymui. Jau vien iš išvaizdos jos yra panašios į japonų haiku, tačiau čia panašumai nesibaigia. telefoninėse novelėse tu esi apribotas tam tikru ženklu skaičiumi, panašiai kaip haiku syra įspraustas į skiemenų taisyklę.

Delicious Digg Stumbleupon Favorites More